MINISTERIO INTERNACIONAL EMANUEL. EMANUEL INTERNATIONAL MINISTRY.

Hemon en toV ouranoiV, Padre nuestro, que estas en los cielos ag lasqhtw to onoma sou, santificado sea tu nombre. elqatw h basileia sou. Venga tu reino. Genhqetw to qelma sou Hagase tu voluntad wV  en  ouranw kai epi ghV. como en el cielo, tambien en la tierra. Ton arton hmwnton epiousion Danos hoy nuestro  pán  diario. doV hmln shmeron, Y perdona nuestros deudas, kai afeV hmin  ta ofuihmata hmwn. como tambien nosotros  perdonamos a  nuestros deudores. wV  kai hmeiV  afhkamen toiV ofeiletaiV hmwn, Y no nos metas en tentacion, Kai mh eisenegkhV hmaV eiV  peirasmon, sino libranos del mál. alla rusai hmaV  apo tou ponhrou. Pues tuyo es el reino,  el poder y la gloria, por los siglos de los siglos.

Desde que fue revelada la Toráh nunca dejó de ser leída, comentada y actualizada. La Toráh oral es más que la interpretación de la Toráh escrita. Más bien es la respuesta a las innumerables preguntas que arrancan de la Toráh escrita. Desde los fariseos el espíritu de la Ley no se encuentra en el texto mismo, sino más bien en su encarnación en la realidad cotidiana, en el espíritu de la Palabra esa que la Toráh oral ilumina. Desde la destrucción del Templo la Toráh oral comienza a sistematizarse en respectivos géneros. Esto incluso antes que se pusiera por escrito.  En primer lugar encontramos tres géneros: M icra, Mishna, y Midrash.  La palabra M icra  (מקרא) que viene del verbo קרא que implica “llamar”, “proclamar”, “leer”, y puede significar ya sea el lugar donde estas acciones ocurren o las acciones mismas. En términos particulares M icra hace relación a la ToráH escrita, todo el corpus del A.T. cuando se leía en público ya sea en las sinagogas o casas de estudios. La M ishna  (

El siguiente testimonio es lo que Dios hizo en la vida de un niño, de un bebito de dos semanas de nacido, está publicacion es, en agradecimiento Al Señor por los favores recibidos y por su infinita misericordia.   Los siguientes acontecimientos pasaron, sucedieron en la ciudad de Palo Alto, California, Estados Unidos, en la vida de mi hijo Abraham Estebán Rodriguez Arana, de dos semanas de nacido, estabamos en la sala de la casa reunidos, mi hija Sarah, mi hijo Abraham, mi esposa y yo.   Como a las seis y treinta de la tarde de un dia de verano de hace doce años, siete meses y quince dias atras, dias de dolor, preocupación y quebranto que no deseo a ningun padre, madre ó familiar que pasen por está prueba, le dije a mi esposa y mis hijas me voy a descansar, voy a dormir pues yo trabajaba en lo material en las noches en una tienda, camine hacia mi cuarto, al entrar me quede mirando hacia la ventana, mientras me tiraba en la cama como hacen los niños cuando juegan, sin qui

INTRODUCCIÓN . En nuestra siguiente Parashat, estaremos meditando sobre el tema que lleva por titulo. El Angel de Jehova. En este estudio estaremos meditando sobre las Teofanias, manifestaciones o representaciones de Jehova Dios de los Ejèrcitos, como El Cristo de la Gloria, en el Antiguo Testamento  encontramos a Cristo, al Señor Jesús interactuando con su pueblo, sus siervos y llamados, El Angel de Jehová lo podemos encontrar en diferentes escenas tratando con hombres y varones desalentados, deprimidos y caídos pero que El usa para la Gloria y Alabanza de Jehová Dios de los Ejèrcitos.  Por lo tanto, no nos sorprenda encontrar en el Ántiguo Testamento evidencias de su presencia y su interés en los asuntos humanos. Probablemente fue el propósito de Dios preparar a su pueblo Israel, para la manifestación de Dios en carne, y por esto se presentó de tiempo en tiempo en su historia Uno en forma de hombre, quien hablaba y se conducía como Emanuel Dios, con nosotros.  Estas visitas

I INTRODUCCIÓN. En nuestra siguiente Parashat estaremos meditando sobre el tema que lleva por titulo. El día de descanso, del Shabbat. El Shabbat es la más importante celebración ritual del pueblo judío, del Judaísmo, es el séptimo día de la semana judía y el día de descanso en el judaísmo, eso significa que el Shabbat es el día Sábado, pero no solamente para el pueblo de Dios si no también para todo creyente en El Señor Jesús y por cierto para toda la humanidad. El Shabbat nos recuerda el relato de la creación Bíblica recordada en el libro de Génesis, que describe a Dios creando el cielo y la tierra en seis días y cesando de la creación en el séptimo. Es el único rito establecido ya en los diez mandamientos o sea los mandamientos que fueron entregados en el Antiguo Testamento- Toráh en el Monte Sinaí, cuando Dios ordenó a la nación israelita que observen el séptimo día y que lo santifiquen. Shabbat es también el más importante día especial, incluso más importante que

INTRODUCCIÓN. En nuestra siguiente Parashat estaremos meditando sobre el tema que lleva por titulo. El Pacto De la Sal, en su forma más simple, mas autentica y de gran compromiso, el pacto, el convenio, el trato es un contrato, un  acuerdo entre dos o varias partes. Hoy en día los pactos, o contratos, entre dos partes por lo general se hacen con la ayuda de un abogado, de un notario y con documentos que dan validez al contrato,  pero en los tiempos del A. T. En el  Oriente existía un Pacto, un tratado, un convenio el cual se llamaba. El Pacto de la Sal y esté consistia en que una persona conocida o desconocida, aun pudiendo ser enemiga del dueño de casa y esté visitante comía una comida preparada, sazonada con sal y el visitante la comia en ese momento se realizaba un Pacto de fidelidad, aun cuando no fueran amigos, si no enemigos, un pacto de respeto, de honorabilidad, de fidelidad, honradez y ayuda sin importar la hora o el lugar, esto involucraba que si la persona visitante tal